花蓮的美學只有到花蓮居住生活才能領悟，許多追求藝術奧秘的偉大創作者，不斷地反省他們存在的根本問題而回到心靈的故鄉，如塞尚在普羅旺斯、高更到大溪地、李察龍遠離都會到達世界邊緣，因此而獲得藝術的生命。這就是花蓮能提供創作者存在的沉思與創作的真實情感的能性。

當代哲學家傅科（Foucault）曾論及未來的哲學不再是知識的構築而是存在的探問，是「自我完善」以及「自我技術」的創造過程，這正是藝術的本質。藝術不再只是賞心悅目、引發美感的技術而藝，藝術在開顯真理（M.Heidegger），同時也是「自我完善」的方法，藝術成功地表達「人與存在最基本的接觸」。

這就是我們藝術學院最基本的美學定位，如果偏離了這些，一切只剩下技術與勞苦而已。在世界的地圖上，台灣何其渺小，花蓮更是偏遠，但是任何一個地方都有大地與世界，自由與文明。東部花蓮過去被稱為「後山」，曾幾何時證嚴師父把它轉變正面價值成為「台灣最後一塊淨土」，這是存在的二律背反，說明了正反翻轉的可能。

東部花蓮多元族群、美麗山水、優質環境、城鄉風貌、在地思維，彼此交融，互相啟發，所形成的，就是文化與創造，而其創意本質，並非另闢新典範，而是延續者花蓮大地與文化發展的軌跡前進，讓族群彼此存在，最終成為彼此認同的驕傲與資產。

藝術學院就是這個文化的載體與創造者。

特色

國立東華大學藝術學院座落於建築風格、自然環境堪稱台灣最美麗的校園中，是一個提供藝術創作與涵養美感情操最具潛力之地。基於此本院提出三大特色：反差的美學、在地原鄉最時尚、社會發展中的文化載體，做為未來永續的發展。

藝術學院的教學企圖將師生與在地藝術人才結合所發展出三類社群：「藝術」社群以當代思潮與媒材、在地美學為主體，國際藝術交流為手段的音樂、視覺藝術創作為目的。

「創意產業」社群發展原住民藝術、地方傳統手工藝、在地知識、藝術行政與經營。

結合「藝術」與「創意產業」社群，即是以現代藝術、設計之方法，重新詮釋、創造地方族群藝術與傳統手工藝，使之保存原有的文化意涵同時又是現代的創新形式，發展東台灣藝術產業，並自許為社會文化載體之發展特色。